阴阳风水是什么?

 

风水在古代又被称为“堪舆学”,堪舆,堪,指天道,舆,指地道。堪舆是研究天地自然变化规律的一门学术。故称为“堪舆学”。风水是研究天地之道的自然规律,实践证明藏风聚气的地理环境是风水宝地。有藏风聚气的风水称之为风水宝地,无藏风聚气的风水,就不可称为风水宝地。有风水宝地安坟立宅即为大吉之地,否则就为凶地。故近代也把“堪舆学”称为“风水学”。阴阳风水,指的是风水的理论是来源于易经八卦的阴阳五行变化规律,所以称为阴阳风水。

我们应该先了解一下什么是“风水”?“风水”二字最早出现在东晋郭璞的《葬经》书上:“葬者乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”(“风”就是气)气行乎地中。其行也,因地之势。其聚也,因势之止。(后常有论气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之“风水”)清人范宜宾为《葬书》作注云:无水则风到而气散,有水则气止而风无,故“风水”二字为地理学之最,而其中的得水之地为上等,以藏风之地为次等。

风水被《辞海》定义为迷信,其次以“认为”开头“认为住宅基地或坟地周围的风向、水流等形式,能招致住者或葬者一家的祸福”,亦指相宅、相墓之法。说明风水意识是人为主观的,没有客观依据;同时在这句话中有一个“风”字,有一个“水”字,结合起来就是风水,这就是《辞海》对风水的定义!这误导了中国人大都不相信风水,所以笔者认为《辞海》的定义过于武断了。《辞源》书上云:风水指宅地或者坟地的地势、方向等,据以附会人事的吉凶祸福。这里讲到人死了要安葬在乘旺气的地方,才能庇荫家人子孙后代,使之幸福。其实阳宅也一样,也要选择旺气的,住着才会安康。

阴阳风水科学定义

近代很多学者研究总结风水中“风”字的定义:指气流,即理气,指无形之气,能感觉到但看不见的物质,如:各种风,空气、龙脉(地理山脉走向)包括宇宙光能产生的气候变化。风水学研究中,科学家们发现宇宙万物是一个大磁场、大气场,而人体是一个缩小的小天体小磁场,宇宙间的超微粒子磁场、气场对人体会产生相对应的电能量磁场、气场影响,这在中医人体的经络全息图上已经足以证明宇宙磁场与人体磁场密切相关,信息同步,相互影响,相辅相成,缺一不可。并发现在自然界中,任何物质都会产生作用于人体的超微粒子磁场、气场。这些能量场也可随这自然环境的改变而改变,也可随着人体自身的磁场的改变而改变。    

风水中“水”字的广泛的定义:水流,指峦头,指有形态之砂和水,有时又很难详细区分,砂可当成水,水又可当成砂论,一般指看得到也能感受到的物质。过路阴阳风水学中以“对宫比较,高一寸为砂,低一寸为水”的理论来区分砂和水。砂:一般指高出阴阳宅风水的高山、树木、高建筑物等实体物质。水可分为真水与虚水:真水指江、河、湖、海、泉水、雨水、池塘、沟渠等水,流动的水又称为活水,不流动的水称为死水;而把道路、空地、草坪、停车场等称为虚水。包括宇宙磁场对人体以及万事万物自身磁场的形态影响。

笔者经过风水勘察、实践、研究发现应遵循以峦头为体,理气为用,断事很准。那风水对人有什么影响呢?没有空气,没有水,人类还能生存在地球上吗?(古往今来帝王之都哪个不是依山傍水的?)所以我们应该重视风水的作用。风水应用还要分阴阳宅:死人住的地方叫坟墓,(古制皇帝称陵、皇后称墓、百姓称坟)统称为阴宅;活人住的地方叫房屋,统称为阳宅。(没有阳光的,地下的亦为“阴宅”)阴阳宅的风水理论大多相同,但在实践中还是有很多不同的。做生意办企业不光是为了展现您们个人的才华、更是为了社会创造财富和提供就业机会,你们的成功更能展现出社会和谐发展的重要性。而个人及企业的发展,风水无时无刻不伴随其中,风水甚至占据着至关重要、决定性的作用。

 堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素,那就是骗子的乐土。天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 

  中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成,即气、数和象。按照现代科学观点它们是:能量、信息和态势或形式。三者共存,不可分开,又界限分明。气,是客观存在,按照现代科学观点可假设为能量。数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息。象,是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势。宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势;同理,有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令,能量作基础。宇宙万事万物的存在,正是气、数和象的不可分性,才是实在的,具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。 数、气、象即信息、能量、态势,也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称:“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位,无方就是没有位置,无所在,亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说:“精气为物,游魂为变”。游魂就是神,就是构象。 精,中国古代先圣又称玄、道、元、一、水;称精,是因为人体信息来源于父精母卵。称玄,是因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测,太玄无形容);称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路;称元,是因为信息在有形质宇宙之始;称一,是因为一为自然数之始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一);称水,是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说:“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式,简称构象,或称能场。有形而上,形而下之分。其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法;一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数,而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有;反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常,或恒;这就是《易经》所说:“意不尽道,言不尽意,书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说:“道可道,非常道;名可名,非常名。”所有具体的道、名、气、数都是特化的。

 由此,中国先圣认为:物质是能量()的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能,即气,没有物质。宇宙,包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞,中国古科技理论称为无极、无为。“气,在我们这里可以称之为‘以太’,因为物质最初完全是流动的,毫无硬度、无间断、无终止,不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在, “以太”和实物仿佛是隔绝的,但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民,没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”,是“气”,是“场”,是宇宙间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律。并由此,把天上地下的一切都“人世化”,天上有玉皇大帝,地下有阎王。天地人是一体的,是全息的。也就是天上所具有的,人间必然有,地下同理。 整个宇宙是由:能量()、信息()和态势()三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑,在长时间里,一直备受诋毁和诘难,只有今天,随着科学技术的迅速发展,才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论,并在这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性;宇宙的螺旋性;宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。

恩师邵伟华在他的《四柱预测学》一书中,提到:“我国古有一坟、二房、三八字的观点,也即是说一个人的命运好坏,第一取决于祖坟风水的好坏,第二决定于房屋风水的好坏,第三决定于每个人四柱排列组合的好坏。”祖坟风水好,生出的子孙八字就好,房屋风水好就全家人居住都平安。一个人有自己的命运,一个企业也有自己的命运,企业搞得好坏主要有几大因素:一企业阴阳风水的好坏,二企业主要负责人阴阳风水命运的好坏,领导班子人员阴阳五行是否有生有制,四财路是否对口。阴阳是主宰天地人三者的运动变化规律,是万事万物发展的生存的规律,阴阳谓之气,气生水,水孕育万物,阴阳风水对人的影响至关重要。

国外建筑学家称我国的阴阳风水是东方古代建筑学,有宝贵的科学价值。现在称为居住环境学。从几千年的历史经验看,一个人要在事业上有所作为,要成为国家的有用之材;一个企业要产生好的经济效益,要兴旺发达;一个家庭要人财两旺、幸福美满、儿孙孝顺,阴阳风水的好坏,为第一要素。

    现在建造的商品房,写字楼,办公楼,厂房,铺面,绝大多数不是按阴阳风水的原则要求设计的。因此,我们购买商品房,租售写字楼,厂房,铺面时,都要重视风水的选择。选择前要先看好风水然后购买,已购的房屋要请专业的风水师进行调整。否则,风水不好的地方轻者钱财不聚,家庭不和睦,事业不顺,易有病痛伤灾;重者出现凶灾横祸,官灾牢役,甚至死亡。

      经长期实践,取百家之长,既调整,又化煞,并有各种风水专用化煞产品。推陈出新,将风水与四柱命理补救融为一体,为广大客户带来了丰厚的经济效益。 调整风水中有一种特殊的调法,对每家每户都事关重大。风水中每年会有五黄二黑,不吉之星飞临屋的某个方位。如五黄星飞到之处,就算是风水再好,也要每年制邪气、煞气,制五黄凶星。五黄为不吉之星,飞临什么方位该屋之人就会患病出灾。有的家宅,因风水不好,夫妻不和,家庭不安,破财损财,官司牢役,伤灾疾病不断,经风水调整后,人安财旺,家庭和谐兴旺。

我们经过研究与实践总结出 :阴宅(坟)是发人的,阳宅(房屋)是养人的,阴宅风水好就可以生出好的种苗,阳宅风水好就可以让树苗茁壮成长,方可成材。正所谓“福地福人居”、“积善之家必有余庆、积不善之家必有余殃”,人们只要积德行善,就能选择到吉地,选到好风水,有好的风水就可以养出人才,后代就能生个好的八字,八字好是命好,命好就是时间空间都是遇上好环境,阳宅风水好能才能助人成材。


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